弥缝
词语解释
弥缝[ mí féng ]
⒈ 弥补缝合缺陷。
例加绪含容,冀可弥缝。——《三国演义》
英patch up; gloss over faults; plug up the holes;
引证解释
⒈ 缝合;补救。
引《左传·僖公二十六年》:“桓公 是以纠合诸侯,而谋其不协,弥缝其闕,而匡救其灾。”
唐 元稹 《杨汝士授右补阙制》:“朕闻袞职有闕, 仲山甫 补之。盖所以节置天子之嗜欲,而弥缝其不及也。”
《资治通鉴·唐高祖武德九年》:“后奉事 高祖,承顺妃嬪,弥缝其闕,甚有内助。”
清 侯方域 《豫省试策一》:“﹝人主﹞不得不委重於人,其所委而重者,幸而得其人,则犹可弥缝其闕,而苟安於一时。”
⒉ 设法遮掩以免暴露。
引唐 吴兢 《贞观政要·论择官》:“互相姑息,惟事弥缝。”
宋 李上交 《近事会元·神策军宦官主兵》:“自是参掌机密,遂至内务百司皆归宦者,上下弥缝,共为不法。”
《明史·杨继盛传》:“守法度者为迂疎,巧弥缝者为才能。”
清 纪昀 《阅微草堂笔记·滦阳消夏录五》:“顷窃听所言,非揣摩迎合之方,即消弭弥缝之术。”
⒊ 调和;斡旋。
引宋 陈鹄 《耆旧续闻》卷三:“已而不合,虽 子华 极力弥缝,亦不乐。”
明 高启 《评史·李泌》:“当是时, 倓 有功也,而 李辅国 嫉之; 诵 无过也,而 张延赏 搆之。二子盖岌岌矣,赖 泌 居其间,左右弥缝,上下欢悦。”
周恩来 《坚决肃清党内一切非无产阶级的意识》:“中央对于党内的纠纷,反对弥缝敷衍的妥协办法,而要坚决地肃清一切非无产阶级的意识。”
⒋ 勉强维持。
引郭沫若 《万引》:“平常不怕就是家贫,她是从不肯拖欠,想方设计把每月每日的生活总要弥缝下去。”
国语辞典
弥缝[ mí féng ]
⒈ 补合。
引《左传·僖公二十六年》:「弥缝其阙,而匡救其灾。」
⒉ 设法遮掩缺失以免被人发觉。
例如:「他将那件事弥缝得很好,别人都没发现。」
分字解释
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造句
1.多疑的人永久不能成为好朋友。友谊需要全部信任:或全盘信任,或全盘不信任。假设要把信心不断地分析、校准、弥缝、恢复,那末,信心只能增加人生的爱的苦恼,而尽不能取得爱所产生的气力和帮助但假设信心误用了又怎样呢?也没有关系:我宁愿被一个虚伪的朋友欺弄而不愿猜疑一个真实的朋友。
2.多疑的人永远不能成为好朋友。友谊需要整个信任:或全盘信任,或全盘不信任。如果要把信心不断地分析、校准、弥缝、恢复,那么,信心只能增加人生的爱的苦恼,而绝不能获得爱所产生的力量和帮助……但若信心误用了又怎样呢?也没有关系:我宁愿被一个虚伪的朋友欺弄而不愿猜疑一个真正的朋友。安德烈·莫洛亚
3.多疑的人永远不能成为好朋友。友谊需要整个信任:或全盘信任,或全盘不信任。如果要把信心不断地分析、校准、弥缝、恢复,那么,信心只能增加人生的爱的苦恼,而绝不能获得爱所产生的力量和帮助……但若信心误用了又怎样呢?也没有关系:我宁愿被一个虚伪的朋友欺弄而不愿猜疑一个真正的朋友。安德烈·莫洛亚
4.十一、鞭挞或呵斥是应该谨慎地避免的。它只是弥缝了目前,使伤口结上一层皮膜,对于痛楚的核心仍然没有触到。只有出自内心的羞耻心和不愿见恶于人的畏惧心,才是一种真正的约束。
5.多疑的人永久不能成为好朋友。友谊需要全部信任:或全盘信任,或全盘不信任。假设要把信心不断地分析、校准、弥缝、恢复,那末,信心只能增加人生的爱的苦恼,而尽不能取得爱所产生的气力和帮助但假设信心误用了又怎样呢?也没有关系:我宁愿被一个虚伪的朋友欺弄而不愿猜疑一个真实的朋友。
6.鞭挞或呵斥是应该谨慎地避免的。它只是弥缝了目前,使伤口结上一层皮膜,对于痛楚的核心仍然没有触到。只有出自内心的羞耻心和不愿见恶于人的畏惧心,才是一种真正的约束。
7.多疑的人永远不能成为好朋友。友谊需要整个信任:或全盘信任,或全盘不信任。如果要把信心不断地分析、校准、弥缝、恢复,那么,信心只能增加人生的爱的苦恼,而绝不能获得爱所产生的力量和帮助……但若信心误用了又怎样呢?也没有关系:我宁愿被一个虚伪的朋友欺弄而不愿猜疑一个真正的朋友。安德烈·莫洛亚
8.多疑的人永久不能成为好朋友。友谊需要全部信任:或全盘信任,或全盘不信任。假设要把信心不断地分析、校准、弥缝、恢复,那末,信心只能增加人生的爱的苦恼,而尽不能取得爱所产生的气力和帮助但假设信心误用了又怎样呢?也没有关系:我宁愿被一个虚伪的朋友欺弄而不愿猜疑一个真实的朋友。
9.多疑的人永久不能成为好朋友。友谊需要全部信任:或全盘信任,或全盘不信任。假设要把信心不断地分析、校准、弥缝、恢复,那末,信心只能增加人生的爱的苦恼,而尽不能取得爱所产生的气力和帮助但假设信心误用了又怎样呢?也没有关系:我宁愿被一个虚伪的朋友欺弄而不愿猜疑一个真实的朋友。
10.鞭挞或呵斥是应该谨慎地避免的。它只是弥缝了目前,使伤口结上一层皮膜,对于痛楚的核心仍然没有触到。只有出自内心的羞耻心和不愿见恶于人的畏惧心,才是一种真正的约束。
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