1.我们国家一向坚持原则,讲求信用,平等待人,历来被誉为礼义之邦。
2.所以我认为年龄,经济,国籍,甚至于学识都不是择偶的条件,固然对一般人来说这些条件当然都是重要的,但是我认为最重要的,还是彼此的心灵和品格,这才是我们所要讲求的所谓“门当户对”的东西。
3.农耕型文化讲求春耕夏耘秋收冬藏的,要求人们事事脚踏实地,不违农时,循序渐进,切忌好高骛远,脱离实际。
4.现在流行自由恋爱,不必讲求门当户对。
5., 属辞比事,“比事”,就是在编写史书的时候要编年纪事,按年、时、月、日的顺序排比史事。“属辞”,则是指在表述史事时讲求遣词造句,注重文辞的锤炼。
6.现代人事事讲求效率,传统的繁文缛节大多已被革除殆尽了。
7.昔年英吉利僻处一隅,闭关自守,曾不百年,其兴勃焉,则以极力讲求商政故也。
8.在时间上不对称,讲求以先对后未来的高技术局部战争,虽然强势一方会对其作战企图及行动实施种种隐蔽和伪装措施,但总是有端倪可察的。
9.热爱实践而又不讲求科学的人,就好象一个水手进了一只没有舵或罗盘的船,他从来不肯定他往哪里走。
10.他为人和做官都不拘小节,讲求实效。
11.市场经济强调交换原则,凡事讲求互惠互利,有的人便见利忘义,以致使往昔那种助人为乐的精神淡漠了,关键时刻舍己为人的举动少见了,办什么事都要论报酬,讲价钱。
12., 如果政治也讲求科学,如果政治不总是那样出其不意,我们的政治策略理应可以更好地照顾到人类活动的各种动机。
13.新疆因为民族众多,且和边境外势力多有往来,因此,历史上的治疆经验,往往讲求刚柔相济、宽猛并济。
14., 日的顺序排比史事。"属辞",则是指在表述史事时讲求遣词造句,注重文辞的锤炼。
15.孔明的羽扇纶巾潇洒形象与辜振甫清风亮节外形不谋而合,余派温雅含蓄、讲求内蕴的声音美学又跟辜老处世哲学多有吻合。
16.一百十五、修真者行事讲求个缘法,断没有食言而肥的道理,道人无奈之下也只有赶着鸭子硬上架,今日一大早带着唐易来拜见三清圣人与云梦派祖师爷。
17.大学生消费相对主义倾向的表现一是"跟着感觉走",二是讲求实惠,三是喜欢标新立异。
18.全体教师爱岗敬业,勤奋钻研,讲求实干,成绩斐然.
19.一者进德之事,讲求乎诚正修齐之道,以图无忝所生;一者修业之事,操习乎记诵词章之术,以图自卫其身。
20.随着人们对家庭环境艺术的重视,台灯因其摆设在桌案台几上的特殊地位,也要讲求特有的装饰效果。
21.欲攘外,亟须自强;欲自强,必先致富,必首在振工商;必先讲求学校,速立宪法,尊重道德,改良政治。
22.所以我认为年龄,经济,国籍,甚至于学识都不是择偶的条件,固然对一般人来说这些条件当然都是重要的,但是我认为最重要的,还是彼此的心灵和品格,这才是我们所要讲求的所谓“门当户对”的东西。
23.现代女性讲求独立自主,不再像传统妇女总是逆来顺受。
24.他为人和做官都不拘小节,讲求实效。
25.我们东方人,讲求明心见性,东方人心明,油灯自亮。东方人不像西方人那样专门看重表面功夫。辜鸿铭
26.现代女性讲求独立自主,不再像传统妇女总是逆来顺受。
27.我们一直在讲求公平,客观,在讲求不耻下问,然而,百分之九十九点九九九的人根本做不到。取而代之的,是人的顽固不化。
28.它讲求的是以逸待劳,以静制动,避实击虚,后发先至。
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