相报造句

1.暴力会伤及无辜，造成冤冤相报，把自己从手段变成目的，变成一种万世不易的世界秩序。

2.毁灭欲力的释放所造成的这一冤冤相报的悲剧，使八人丧生。

3.作为球队颜值最高的球员,泽塞尔曼迷人的金发、深邃的眼神与呼之欲出的胸器让她成为媒体争相报道的焦点。

4.小草虽平凡，但它却代表着伟大的生命；代表着顽强不屈的精神；代表着希望；代表着坚强；代表着奉献精神；代表着永不低头、永不服输的精神；代表着滴水之恩涌泉相报……

5.所以要避免这个情况的话，我们想要报仇什么人时，马上想：冤冤相报何时了！

6.我做事有二个原则;第一,滴水之恩将涌泉相报;第二,睚眦之怨不共戴天!!

7.当农家以“粗食不忘天地德，布衣常念祖宗恩”这种最纯朴的方式表达了他们感恩的情怀时，当佛家以“善哉、善哉”这种最直接方式抒发出他们感恩的情怀时，当儒家以“滴水之恩当涌泉相报”书写出他们心中的感激时，我们内心不由得为之一震，并深刻反思，我们尘封已久的感恩有心何时才能焕发它的光彩？

8.受人滴水之恩，当以涌泉相报。感恩，多么引人的字眼啊！感恩，就是得到好处之后的感激之情呈现出来回馈他人。

9.从这点可以看出黎首辰特别容易感动,这点与他从小教育他的父母有关系,爱憎分明,受人滴水之恩当涌泉相报。

10.类似小说情节的反腐故事显示,蔡某的情妇周青揭竿而起大义反腐原本是不情不愿的,在某种程度上,她的反腐又是一种迫不得已逼上梁山式的冤冤相报。

11.草原上的人狼战争真是残忍之极。人和狼都在用残酷攻击残酷，用残忍报复残忍，用狡猾抗击狡猾。如果这样恶恶相报，近朱者赤，近狼者势必狠了，从此变得铁石心肠，冷酷无情.

12.受人滴水之恩，当以涌泉相报。感恩，多么引人的字眼啊！感恩，就是得到好处之后的感激之情呈现出来回馈他人。

13.羊有跪乳之恩，鸦有反哺之义。哪怕只是滴水之恩，也要以涌泉相报。在漫长的人生之路中，必定有挫折，有失败。总会有人在这个时候站在你身旁，向你伸向援助的双手，携你走向未来。

14.感恩，是人生的最大智慧；感恩，是人性的一大美德。常怀感恩之心，我们便能够无时无刻地感受到家庭的幸福和生活的快乐。在感恩的世界里，我们还会时时提醒自己：滴水之恩，当涌泉相报！

15.老师问小明：“你为什么将一盆水泼到小强头上？”小明回答说：“他洗完衣服没拧干就晒在窗外，把水滴在我的头上了”。“这还值得你这样报复他吗”？“这是报复吗？我爸爸说滴水之恩，要涌泉相报！”。

16.当农家以“粗食不忘天地德，布衣常念祖宗恩”这种最纯朴的方式表达了他们感恩的情怀时，当佛家以“善哉、善哉”这种最直接方式抒发出他们感恩的情怀时，当儒家以“滴水之恩当涌泉相报”书写出他们心中的感激时，我们内心不由得为之一震，并深刻反思，我们尘封已久的感恩有心何时才能焕发它的光彩？

17.感遇忘身：感遇，感激恩遇；忘身，愿舍身相报。旧时士大夫向皇帝谢恩，表示忠心的套话。

18., 过去的受害者也可能成为今天的暴君。这是人性的黑暗，冤冤相报的黑暗，让人沉溺其中的仇恨的黑暗。而作家正是穿越这黑暗的旅行者。

19.小草虽平凡，但它却代表着伟大的生命；代表着顽强不屈的精神；代表着希望；代表着坚强；代表着奉献精神；代表着永不低头、永不服输的精神；代表着滴水之恩涌泉相报……

20.当农家以“粗食不忘天地德，布衣常念祖宗恩”这种最纯朴的方式表达了他们感恩的情怀时，当佛家以“善哉、善哉”这种最直接方式抒发出他们感恩的情怀时，当儒家以“滴水之恩当涌泉相报”书写出他们心中的感激时，我们内心不由得为之一震，并深刻反思，我们尘封已久的感恩有心何时才能焕发它的光彩？

21.冤冤相报永无终止，因为两种伤害永远不能抵消。对于真正受伤害的一方而言，真正的满足只能通过两种途径实现：彻底宽恕，或者用死亡洗脱罪孽。这不是一个讲述宽恕的故事。

22.真正的爱情不应该是彼此惩罚，而应该是互相报答。

23.当农家以“粗食不忘天地德，布衣常念祖宗恩”这种最纯朴的方式表达了他们感恩的情怀时，当佛家以“善哉、善哉”这种最直接方式抒发出他们感恩的情怀时，当儒家以“滴水之恩当涌泉相报”书写出他们心中的感激时，我们内心不由得为之一震，并深刻反思，我们尘封已久的感恩有心何时才能焕发它的光彩？

24.在法治社会,冤冤相报,同态复仇的落后观念早已被摒弃,取而代之的是罪责刑相适应原则,不宜由受害人或家属担负搜集线索或追凶的主要责任。

25.感恩，是人生的最大智慧；感恩，是人性的一大美德。常怀感恩之心，我们便能够无时无刻地感受到家庭的幸福和生活的快乐。在感恩的世界里，我们还会时时提醒自己：滴水之恩，当涌泉相报！

26.他们都保证再也不会陷入冤冤相报的恶性循环中了。

27.你必须以诚待人，别人才会以诚相报。

28.最早是个人解决问题，但个人的复仇，不能保证你的报复和你受的伤害对等，会带来冤冤相报。

29.当农家以“粗食不忘天地德，布衣常念祖宗恩”这种最纯朴的方式表达了他们感恩的情怀时，当佛家以“善哉、善哉”这种最直接方式抒发出他们感恩的情怀时，当儒家以“滴水之恩当涌泉相报”书写出他们心中的感激时，我们内心不由得为之一震，并深刻反思，我们尘封已久的感恩有心何时才能焕发它的光彩？