1.人的一生中，最光辉的一天并非是功成名就那天，而是从悲叹与绝望中产生对人生的挑战，以勇敢迈向意志那天。福楼拜
2.猎场之中,没有仗义执言,除非是刚刚进入猎场的菜鸟新人,才可能犯这种低级错误。
3.什么是夫妻？就是每晚相互取暖，每天一起打拼。什么是家人？就是同喜悦，同流泪。什么是爱人？就是看不见时思念，看见时沉默。我们身边最重要的人，并不会做惊天动地的大事，无非是陪着你，看着你，守护着你，走过花团锦簇，行过惊涛骇浪，从开始到结束，也不分离。
4.标新立异的目标无非是为了开拓。王蒙
5.内学堂建成那天他说的那句至理名言,我至今还记忆犹新,那就是‘学习先进的对手并非是耻辱,可耻的是明知自己不如别人还要故作姿态锢蔽自封。
6.不过我并非是说这一目标会让我们失望，因为只有把目标定高才是我们摆脱艾滋病的唯一出路。
7.从时间的子宫里听到一些变故在骚动，并非是不可能的。不过，其中哪个能够成活，可以按时分娩，只有事变能够决定。我从来不再市场上出售早产的祸福。
8.人类追求的无非是快乐，因此有礼貌的人较之有用处的更能得到别人的欢迎，一个真挚朋友的能力、真诚和善意，往往不易抵消他的严肃与坚实的表示所产生的不安。约翰·洛克
9., 在朋友交谈之间，语言需要当心。成年人更要步步为营，不传坏话，便可促进双方的友谊。减少是非是促进人际关系重要的一环，好话要多传，坏话一句也不传。三毛
10.你长的很有创意，活着是你的勇气，丑并非是你的本意，只是上帝发点脾气。你要勇敢地生活下去，来衬托出世界的美丽。
11.弱肉强食,天经地义,只有自己强大了,错的也是对的,对的还是对的,正所谓天理昭昭,无非是实力使然。
12.安智耀之所以狗尾续貂地讲上那么几句坚持原则的话,无非是想为自己洗洗身子,表白一下他在孔隙明的问题上是清白的,更能显示一下他依法办事的高尚姿态。
13.有些人不愿意多讲话并非是害羞，他们也许只是喜欢安静的人。
14.人的全部本领无非是耐心和时间的混合物。巴尔扎克
15.艺术最初靠什么？靠想象。巫的时代靠巫想象，其他的人相信他的想象。现在无非是每个艺术家都是巫，希望别的人或者是别的巫相信认可自己的想象罢了。
16.孤独和爱是互为根源的，孤独无非是爱寻求接受而不可得，而爱也无非是对他人孤独的发现和抚慰。
17.如果他当真要死，无非是因为这个世界不配他的脚再在上面踩踏。
18.人的一生中，最光辉的一天并非是功成名就的那一天，而是从悲叹与绝望中奋起、勇往直前的那一天。
19.什么是夫妻？就是每晚相互取暖，每天一起打拼。什么是家人？就是同喜悦，同流泪。什么是爱人？就是看不见时思念，看见时沉默。我们身边最重要人，并不会做惊天动地的大事，无非是陪着你，看着你，守护着你，走过花团锦簇，行过惊涛骇浪，从开始到结束，也不分离。
20.人的全部本领无非是耐心和时间的混合物。人生天地之间，若白驹过隙，忽然而已。
21., 那一缕缕若有若无的云丝，莫非是仙女和织女扯下的棉絮？那云一会儿变成了一只白兔，一会儿变成了一群绵羊，一会儿又变成胖乎乎的娃娃。
22.除非是最笨的老鼠，否则不会躲入猫的耳朵；但除非是最聪明的猫，否则不会搜察自己的耳朵。
23., 没有所谓命运这个东西，一切无非是考验、惩罚或补偿。
24.说白了很庸俗、很市侩,无非是有钱有房有车耳,还有就是跟其性别与生俱来的根深蒂固的社会习俗。
25.小人和君子，只是对人才的一种道德的断定，并非是对人才能力的一种断定，小人不一定无才，君子不一定有才，而且一人之身，既有小人的基因，也有君子的基因。
26.如果理想是一条长路，那绝非是平坦大道，遍布荆棘与坎坷，漫步或行走只能在半途徘徊，必须以坚忍不拔的毅力和顽强不屈的勇气，艰难地穿越与跋涉，直至耗尽生命最后一丝精力才有可能拜瞻到理想的圣殿。
27.他们的生活不会像梦境、幻影那样风流云散，他们的生活不断更新，永葆青春，其中没有一时一刻与别的时刻雷同，而胆怯的幻想却是那么无聊和单调得近乎于庸俗，它无非是影子和思想的奴隶，是第一堆浮云的奴隶。陀思妥耶夫斯基
28.“鸟鸣山更幽”，周围的死寂更能够显出梅花的活泼与宜人。梅花的温暖不得不使我改变对冬日的看法，知道这万物只是睡着而已，并非是死掉了。但死了又如何呢？不需要再奢求别的什么，只要有这梅就足够了。
29.人的全部本领无非是耐心和时间的混合物。人生天地之间，若白驹过隙，忽然而已。
30.我并非是在抱怨世界，倒是愿自己能如报晓的雄鸡那样精神抖擞地啼鸣，哪怕只为提醒我的左邻右舍。梭罗
31.非是足智多谋的人，无法出奇制胜而顺利成功。
32.“群臣敢拿捏君王，无非是君权势弱！群臣敢管到君王的后宫里去，无非是不畏后权！”暮青冷笑一声，负手立于窗边，傲然，“那我就让他们畏惧！”，受人欺辱者，皆因自身势弱，那她就强大自己，强大到无人敢欺！凤今
33.中,如有人与我打个照面,破一门路,也是英雄好汉;在俺看来,也不过是无名之辈拨弄是非,非是他的技艺。
34.艺术品绝非是对那些在任何给予的时间里显现的个别存在物的再现，相反它是对物的一般本质的再现。
35.一百十四、如果他当真要死，无非是因为这个世界不配他的脚再在上面踩踏。霍桑
36.从古代历史中，我们不难看出，中国人民是安分守己的，除非是真的无法活下去，才会愤起反抗。
37.这些情报,无非是万峰门玄峰的势力划分,以及哪一座玄峰人迹罕至,多为灵兽栖息,哪一座玄峰又人稠物穰。
38.旅游于我的意义：无非是寻个名义，找个借口，真正需要的是寻找到一块陌生之地。面对陌生，可以暂时忘记现实，仔细回忆从前，尽情想象未来。在一个没有灵魂的时代，它是多么地美好。
39.非是足智多谋的人，无法出奇制胜而顺利成功。
40.关键是你的目光，而不是你的所见。抛弃优越感吧，那是思想的一大包袱。忧伤，无非是低落的热情。
41.谁若弃世，他必爱所有的人，因为他连他们的世界也不要了。于是他就觉察到人的真正的本质是什么，这种本质无非是被人爱。
42.昨天的比赛后,伊蒂哈德队主帅认为恒大下回合翻盘除非是奇迹发生,而中国足协则看好恒大能回广州翻盘,里皮则把赌注压在了裁判身上。
43.制度并非是一成不变的,但在未变之前还是要按原制度来执行。
44.事物的规律并非是一成不变的。
45.人们心目中的神明，也无非是由于其“昔在、今在、恒在”，以及“无所不在”的特质。
46.的六分半书,无非是以楷、行、草书为基础,再揉入隶篆古籀诸体笔调,从而独具一格,别开生面罢了。
47.论穿的,无非是滴里郎当的树叶,一溜歪斜的兽皮,谁穿过皮尔?卡丹?连尧、舜自己当头儿都当够了,急急忙忙地去找人接班。
48.一切艺术都无非是人们走向成熟的道路。
49., 公司是个是非地，商场是个是非地，商人是个是非人，挣钱是个是非事，变革的年代是是非的年代，怎么样在这么多是非里面无是非，这就要求人有非常好非常稳定的价值观。是非取于心，很多是非是心不平产生的。
50.要分离，除非是天做了地！要分离，除非是东做了西！要分离，除非是官做了吏！你要分时分不得我，我要离时离不得你。就死在黄泉，也做不得分离鬼！
51.伏尔泰：没有所谓命运这个东西，一切无非是考验、惩罚或补偿。
52.当你在某项工作的最终期限前挣扎或者在某个微妙的决定前绞尽脑汁时，你最终涉及到的因素无非是“人”。
53.一百十八、那人站在高个子老五身前,身穿金色的丝质长袍,发髻高高盘起,若非是鹰嘴鹞目的嘴脸破坏了整体协调感,倒也算的上是一副道貌岸然的模样。
54.为什么人们都必须孤独到如此地步呢？我思忖着，为什么非如此孤独不可呢？这个世界上生息的芸芸众生无不在他人身上寻求什么，结果我们却又如此孤立无助，这是为什么？这颗行星莫非是以人们的寂寥为养料来维持其运转的不成？村上春树
55.竞争无非是两种策略，首先是强化和巩固自己的优势，其次就是通过打击竞争对手的劣势消除威胁。付遥
56.我所想要的并非是金钱。我觉得赚钱并看着它慢慢增多是一件有意思的事。
57.没有所谓命运这个东西，一切无非是考验、惩罚或补偿。伏尔泰
58.其实，最深挚无悔的爱恋未必一定要得到回应，笔墨晕染了情思，无非是给自己的生命一个交代。
59.事物的规律并非是一成不变的。
60.开心并非是指事事完美无缺，而是你不再抱残守缺。
61.因为古往今来许多杰出的人才并非是考场上的佼佼者。
62.的驾驶技术不错,所以无论是上班还是下班,他从来不要司机代劳,除非是去外地出席一些正规会议,与会者都有司机、秘书和保镖一大串,他才不好标新立异。
63.据说，这些新百岁老人并非是你想象中那种体弱多病的足不出户者。
64.一个男人能解决事情的手段无非是相对高级的钱权和最简单的拳头，除非井水不犯河水大家相安无事，否则就都会陷入零和博弈的唯一性境地，不是你死我是我挂，所以把苗头强行扼杀在摇篮才是王道。
65.我和这个世界不熟。这并非是我冷漠的原因。我依旧有很多动情，为时间，为白云，为天黑，为天命。
66.这可是两码事呢,乡民无论怎么闹,毕竟是正常的人,所闹之事无非是一些切身利益,无论如何,还是有大是大非的观念,不会主动以身试法,作奸犯科。
67.人间的悲伤，无非是生离和死别，战争是生离和死别的原因，但，衰老也是啊！父亲垂老，两目视茫茫，然而，他仍记得那首哀伤的唐诗。父亲一生参与了不少战争，而与衰老的战争却是最最艰辛难支的战争吧？
68.那移形换步的轻功,那从容自在的神态,若非是世外高人,谁人能做得到?熊小杭不由心生敬仰,这一趟跋涉而来不枉矣。
69.我年幼时便以玩耍为务,乐此不疲,长期在学业上偷懒,以便节省出更多时光用于游嬉,这岂非是大“贪”。
70., 他们无非是把某些早已司空见惯的社会潜规则,在情急之下直言相告而已。
71.人人避暑走如狂，独有禅师不出房；非是禅房无热到，为人心静身即凉。
72.关键是你的目光，而不是你的所见。抛弃优越感吧，那是思想的一大包袱。忧伤，无非是低落的热情。纪德
73.在朋友交谈之间语言需要当心，成年人要步步为营，不传坏话，便可促进双方的友谊。减少是非是促进人际关系重要的一环，好话要多传，坏话一句也不传。三毛
74.海子再次来到灵山小镇路边那间破烂不堪、粪水横流的厕所,再次将憋闷得发臭的污泥浊水痛快淋漓发泄出去,再次发出恶毒的誓言:“再回来,除非是一盒骨灰。
75.说这话的居然是程姨,这位和蔼可亲系着围裙的老婆子,话语之间赫然露出凛凛寒气,显然,她说的保杨帆在江南市无人敢惹,并非是空口白话。
76.在朋友交谈之间，语言需要当心。成年人更要步步为营，不传坏话，便可促进双方的友谊。减少是非是促进人际关系重要的一环，好话要多传，坏话一句也不传。三毛
77.从古代历史中，我们不难看出，中国人民是安分守己的，除非是真的无法活下去，才会愤起反抗。
78.除非是做事不光明磊落，否则怎么会怕别人閒言閒语？
79.所谓穷，无非是指不置办家产，自食其力，自食其力是没有保障的，不仅病不得，老不得，也没有自由支配自己的时间，干自己喜欢或专长的事。杨绛
80.目的虽有，却无路可循，我们称之为路的无非是踌躇。
81.如果理想是一条长路，那绝非是平坦大道，遍布荆棘与坎坷，漫步或行走只能在半途徘徊，必须以坚忍不拔的毅力和顽强不屈的勇气，艰难地穿越与跋涉，直至耗尽生命最后一丝精力才有可能拜瞻到理想的圣殿。
82.对于预后不良的来说,讨论方案,我看无非是讨论病人能够拿出多少钱来治疗,人总是要油干灯尽,钱也要花到枯竭为止。
83.谁若弃世，他必定爱所有的人，因为他连他们的世界也不要了，于是他就开始察觉真正的人的本质是什么，这种本质无非是被人爱，前提是：人们与他的本质是彼此相称的。
84.为什么人们都必须孤独到如此地步呢？我思付着，为什么非如此孤独不可呢？这个世界上生息的芸芸众生无不在他人身上寻求什么，结果我们却又如此孤立无助，这是为什么？这颗行星莫非是以人们的寂寥为养料来维持其运转的不成？
85.万象皆俄顷，无非是映影；事凡不充分，至此始发生；事凡无可名，至此始果行；永恒之女性，引我们飞升。
86.常人忧身而不忧世，志士忧世而不忧身，而我忧世与忧身是同一个。要我能豁开，除非是没有叹老卑穷的人世。
87.搬弄是非是错误的行为。
88.谁若弃世，他必定爱所有的人，因为他连他们的世界也不要了，于是他就开始察觉真正的人的本质是什么，这种本质无非是被人爱，前提是：人们与他的本质是彼此相称的。
89.回老大,是的,除了厅中通往山下的暗道和厅外的寨门,若再想上山就得攀崖,那百仗之崖除非是神仙,平凡之人要想攀爬而上绝对难如登天。
90.王妈妈悠悠地说："我处心积虑地把几个儿子拉拔长大，无非是想图个老年的依靠，没想到没有一个成材的。"。
91.夜雨秋灯，梨花海棠相伴老。小楼东风，往事不堪回首了‘。我想这段话的意思无非是，无不可过去之事，有自然相知之人。”。辛夷坞
92.二百十六、你们想的是摆脱痛苦，我们是在追求着幸福。你们的存在只是想要免受惩罚，而我们则是为了求得回报。威胁对我们不起任何作用，激励我们的绝非是恐惧。我们并不是逃避死亡，而是享受我们的生命。
93.因为古往今来许多杰出的人才并非是考场上的佼佼者。
94.‘代表感恩的康乃馨!’我从她并没有像之前那名姑娘在左顾右盼的,而是很有目的性的走着,并且手中捧着也并非是什么玫瑰中,看出了答案。
95.谁若弃世，他必定爱所有的人，因为他连他们的世界也不要了，于是他就开始察觉真正的人的本质是什么，这种本质无非是被人爱，前提是：人们与他的本质是彼此相称的。
96.想入非非是通向科学探索的必需的和首要的步骤。
97.你这样解释岂非是自相矛盾？
98.昔日空荡荡的文坛早已变得拥挤不堪，但很多时尚文字无非是提供一些高配型的低龄游戏和文化玩具，以一种个人主义的写作策略，让受众在思想上无需长大，甚至永远拒绝长大，进入既幸福又无奈的自我催眠，远离那些“思想”和“价值观”的沉重字眼。
99.他们的生活不会像梦境、幻影那样风流云散，他们的生活不断更新，永葆青春，其中没有一时一刻与别的时刻雷同，而胆怯的幻想却是那么无聊和单调得近乎于庸俗，它无非是影子和思想的奴隶，是第一堆浮云的奴隶。陀思妥耶夫斯基
100.所有的“瘾（别称为痴、迷、狂、癖、控等）”，无非是某些感官发达，又有某些感官关闭，对某些事物高敏度，同时对某些事物低敏度，从而变异了人们的心理，滑向理性的瓦解——假如存在这个理性的话。韩少功
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