孝节造句

1.可见，封建统治阶级标榜的"忠孝节义"实在是自相抵触的，蔡伯喈行孝的逆境正申明封建社会的所谓"孝"现实上是皇权绝对放置下"忠"的附属品，从而揭露了作者文化心理结构与现实的抵触。

2.那哀痛欲绝的神情弄得满朝文武都跟着动容,他一边哭一边盛赞端妃说她忠孝节义样样俱全,又与自己青梅竹马情深似海,本是皇后的不二人选。

3.那些充满了忠孝节义、悲欢离合的故事曾迷惑了他。

4.非论是岳飞也罢，其他的人也罢，他们的步履事实下场不能根柢转变忠孝节义这些封建道德蓝本的阶级素质。

5.我们看到，因果报应思想、封建的忠孝节义、三从四德、三纲五常等伦理道德观念，溶化在戏曲形象中，潜移默化地对人们产生影响。

6., 总结为三个原点，分袂为"宣传忠孝节义""默示赫然的民族意识""通达矫捷的人性观点"。

7.非论是岳飞也罢，其他的人也罢，他们的步履事实下场不能根柢转变忠孝节义这些封建道德蓝本的阶级素质。

8.大团圆的终局，忠孝节义的观点，怪力乱神以及迷信的故事，都是农人兴味稠密的题材。

9.关公为什么在中国老百姓中有那么大的威望，因为关公是中国人忠孝节义的典范。

10.民国初年，一二桀黠之徒，利用国民弱点，遂倡为无秩序之平等，无界说之自由，谬种流传，人禽莫辨，举吾国数千年之教泽扫地无余。求如前史所载忠孝节义诸大端，几几乎如凤毛麟角之不可多得也。袁世凯

11.可见，封建统治阶级标榜的“忠孝节义”其实是自相矛盾的，蔡伯喈行孝的困境正说明封建社会的所谓“孝”实际上是皇权绝对支配下“忠”的附属品，从而揭示了作者文化心理结构与现实的冲突。

12.在这部罕见的钜著中,金庸将历史、武侠、冒险、传奇、兵法、战阵与中国固有忠孝节义观念共冶於一炉;信笔挥洒,已至随心所欲的地步。

13.我们看到，因果报应思想、封建的忠孝节义、三从四德、三纲五常等伦理道德观点，熔解在戏曲形象中，耳濡目染地对人们产生影响。