大游仙诗
大游仙诗。明代。袁宏道。 朝菌羡蟪蛄，既为物所诮。众庶慕长生，道宁不窃笑。仙视人则长，道校仙则夭。长短埋归尽，计量抑何小。千秋万岁后，人事殊可晓。无非霜露代，及以日月杲。天如覆口铛，民若浮根草。礼法厮牵缠，干戈叠搅扰。百年犹恨多，矧歌不衰老。所以过量人，希心无上道。不贪绝粒方，唯贵虚无宝。外身而身存，此是长寿考。
[明代]：袁宏道
朝菌羡蟪蛄，既为物所诮。众庶慕长生，道宁不窃笑。
仙视人则长，道校仙则夭。长短埋归尽，计量抑何小。
千秋万岁后，人事殊可晓。无非霜露代，及以日月杲。
天如覆口铛，民若浮根草。礼法厮牵缠，干戈叠搅扰。
百年犹恨多，矧歌不衰老。所以过量人，希心无上道。
不贪绝粒方，唯贵虚无宝。外身而身存，此是长寿考。
朝菌羨蟪蛄，既為物所诮。衆庶慕長生，道甯不竊笑。
仙視人則長，道校仙則夭。長短埋歸盡，計量抑何小。
千秋萬歲後，人事殊可曉。無非霜露代，及以日月杲。
天如覆口铛，民若浮根草。禮法厮牽纏，幹戈疊攪擾。
百年猶恨多，矧歌不衰老。所以過量人，希心無上道。
不貪絕粒方，唯貴虛無寶。外身而身存，此是長壽考。
唐代·袁宏道的简介
袁宏道（1568～1610）明代文学家，字中郎，又字无学，号石公，又号六休。汉族，荆州公安（今属湖北公安）人。宏道在文学上反对“文必秦汉，诗必盛唐”的风气，提出“独抒性灵，不拘格套”的性灵说。与其兄袁宗道、弟袁中道并有才名，合称“公安三袁”。
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► 袁宏道的诗(1018篇) 〕
清代：
蒋春霖
海近秋先至，城空客少过。沧桑新涕泪，云物小槃阿。
乐土聊高枕，王师未止戈。鸡声催揽镜，双鬓已微皤。
海近秋先至，城空客少過。滄桑新涕淚，雲物小槃阿。
樂土聊高枕，王師未止戈。雞聲催攬鏡，雙鬓已微皤。
宋代：
刘埙
时平辄弃置，事迫甘前驱。呜呼忠义臣，匪直科目儒。
江寒朔吹急，列城同一趋。岂不寄便安，纲常乃当扶。
時平辄棄置，事迫甘前驅。嗚呼忠義臣，匪直科目儒。
江寒朔吹急，列城同一趨。豈不寄便安，綱常乃當扶。
宋代：
吕陶
挂冠归后爱林泉，择地为亭欲看山。清画绝无尘坌到，白云常与性情閒。
诗书教子雍容外，琴酒娱宾笑傲间。堂构不隳门有庆，綵衣终约锦衣还。
挂冠歸後愛林泉，擇地為亭欲看山。清畫絕無塵坌到，白雲常與性情閒。
詩書教子雍容外，琴酒娛賓笑傲間。堂構不隳門有慶，綵衣終約錦衣還。
魏晋：
傅玄
秋兰映玉池，池水清且芳。芙蓉随风发，中有双鸳鸯。
双鱼自踊跃，两鸟时回翔。君其历九秋，与妾同衣裳。
秋蘭映玉池，池水清且芳。芙蓉随風發，中有雙鴛鴦。
雙魚自踴躍，兩鳥時回翔。君其曆九秋，與妾同衣裳。
明代：
程敏政
落日秋山起白云，森森松桧拥高坟。贤名百世应难灭，中有天家谕祭文。
落日秋山起白雲，森森松桧擁高墳。賢名百世應難滅，中有天家谕祭文。