诗偈 其三十七
诗偈 其三十七。唐代。庞蕴。 大海阔三千，巨深五六万。余特七尺躯，入里饮一顿。当时枯竭尽，龙王自出现。大阅经藏门，请为说一遍。依如说无法，龙王悟知见。卖君髻中珠，隐在如来殿。戴将军陈头，贼降不敢战。世上有仁人，得永离贫贱。不贪有为身，当见如来面。
[唐代]：庞蕴
大海阔三千，巨深五六万。余特七尺躯，入里饮一顿。
当时枯竭尽，龙王自出现。大阅经藏门，请为说一遍。
依如说无法，龙王悟知见。卖君髻中珠，隐在如来殿。
戴将军陈头，贼降不敢战。世上有仁人，得永离贫贱。
不贪有为身，当见如来面。
大海闊三千，巨深五六萬。餘特七尺軀，入裡飲一頓。
當時枯竭盡，龍王自出現。大閱經藏門，請為說一遍。
依如說無法，龍王悟知見。賣君髻中珠，隐在如來殿。
戴将軍陳頭，賊降不敢戰。世上有仁人，得永離貧賤。
不貪有為身，當見如來面。
唐代·庞蕴的简介
庞蕴（生卒不详） 字道玄，又称庞居士，唐衡阳郡（今湖南省衡阳市）人。禅门居士，被誉称为达摩东来开立禅宗之后“白衣居士第一人”，素有“东土维摩”之称。有关他的公案时见于禅家开示拈提中，以作为行者悟道的重要参考。其传世的偈颂（迄今流传近200首）以模拟佛经偈语的风格，殷殷嘱咐学佛者修行的依归，在唐朝白话诗派中以其重于说理为一特点。至于他和女儿灵照游戏自在的情节，配合其诗偈中全家习禅的描述，不仅成为后代佛门居士向往的模范，也转而成为戏曲宝卷文学着墨的题材。
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► 庞蕴的诗(198篇) 〕
明代：
邱云霄
侧观阴阳秘，屈信理相干。绵绵递灵化，感应固无端。
日燠继以阴，急流生回澜。时至拙为巧，数穷贤亦难。
側觀陰陽秘，屈信理相幹。綿綿遞靈化，感應固無端。
日燠繼以陰，急流生回瀾。時至拙為巧，數窮賢亦難。
宋代：
孔平仲
驱马汴河西，从此游帝乡。瞻言驿堠短，喜及春日长。
碧瓦映茅茨，人烟密相望。刍茭足供马，亦有酒可尝。
驅馬汴河西，從此遊帝鄉。瞻言驿堠短，喜及春日長。
碧瓦映茅茨，人煙密相望。刍茭足供馬，亦有酒可嘗。
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沈鍊
轩黄方好道，我本列仙才。每过蓬莱岛，曾上凌云台。
非无远游意，自多尘世哀。眷风回玉管，夜月隐金罍。
軒黃方好道，我本列仙才。每過蓬萊島，曾上淩雲台。
非無遠遊意，自多塵世哀。眷風回玉管，夜月隐金罍。
明代：
王世贞
徐生貌温如，骨节不茅靡。兴词虽沃若，所造有根柢。
拂袖平原门，掩关骠骑里。不为造物弄，翛然事名理。
徐生貌溫如，骨節不茅靡。興詞雖沃若，所造有根柢。
拂袖平原門，掩關骠騎裡。不為造物弄，翛然事名理。
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弘历
先漏春光如自喜，蕲留秋色了无愁。如何卉里孤高种，也做偷寒送暖流。
先漏春光如自喜，蕲留秋色了無愁。如何卉裡孤高種，也做偷寒送暖流。
明代：
梁有誉
频年烽火滞天涯，隐几萧条感物华。万里春衣空过雁，千村寒食自飞花。
人间谩忆冲星剑，海上虚疑贯月槎。自惜不才成傲吏，一辞神武即烟霞。
頻年烽火滞天涯，隐幾蕭條感物華。萬裡春衣空過雁，千村寒食自飛花。
人間謾憶沖星劍，海上虛疑貫月槎。自惜不才成傲吏，一辭神武即煙霞。